我不是药神：无法普渡众生，能渡己舟人。作为一部现实主义题材电影《我不是药神》中有许多隐喻的片段，比如徐峥饰演的程勇在吕获益病情减轻之后，再次前往印度买药，里面有一个长镜头是当时他购买药之后，遇上印度大街上正在移动两个神像，而且前边也正好有人喷出烟雾。那么程勇看见的右手所持弯刀、左手小黑人头，凶神恶煞，四大金刚般模样的神在印度是什么神?本身代表什么?关于这个桥段，实质上有三层寓意，都是商业片讨厌用的文艺气质的表现手法。

这两个神像分别是湿婆和迦梨。湿婆和迦梨都代表着吞噬与重生。

湿婆也好，迦梨也罢，甚至于是佛教的那么佛祖们，对人间白血病人的疾苦看获得吗?这是一种较低人类痛苦的宗教式质问。就只不过电影里的程勇，凭自己的力量，与高价药对付，建构了一个低价药市场，给病人带上去期望，而又一手毁坏了低价药市场，毁坏了病人的期望。

在经历了内心的伤痛绝望，亲眼目睹吕获益遭到病痛虐待之后，两尊印度神像的若隐若现，代表着程勇开始渐渐捆绑油腻市井小贩的小我形象，神性开始显出。他的精神获得了升华，步入了大我的境界。

这次他再一下定决心计代价的救人了。前边是有人倾倒烟雾，后边是有人移动神像。印度街道虫害侵袭，不少地方都有官方的除虫剂倾倒。神像与除虫剂交相辉映，一个是现代的祛病方式，一个是精神上的信仰方式。

但程勇的展现出，对这两种方式都产生了自己独特的批评。这种烟雾云雾，不仅生产了一种仙境般的观感，而且让人物置身其中之后，有一种艾米感觉。电影中，程勇有捂鼻子的动作。

这种艾米，是具有窒息而死意味的。

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